54、下列各项中，不属于主谓倒序句的一项是(A)

A.古之人不余欺也。

B.甚矣，汝之不愚。

C.谁与，哭者?

D.信哉，是言也。

55、对“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣”的翻译，正确的是(B)

A.人不是生下来就懂得道理和有知识的，长期下来能没有疑惑?人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，就始终得不到解决了。

B.人不是生下来就懂得到了和有知识的，谁能没有疑惑呢?人有疑惑问题而不向老师求救，那些成为疑惑的问题，就始终得不到解决了。

C.人不是生下来就懂得到了和有知识的，谁能没有疑惑呢?人有疑惑问题而不向老师求救，那他就成为疑惑的人了，就始终得不到解决了。

D.人不是生下来就懂得到了和有知识的，长期下来能没有疑惑?人有疑惑问题而不向老师求救，那他就成为疑惑的人了，就始终得不到解决了。

56、古代对“同生死，共患难的朋友”的称谓是有讲究的，下列各项中，与之对应正确的一项是(A)。

A.刎劲之交 B.忘年之交 C.竹马之交 D.布衣之交

57、下列各项中，括号中的传统礼貌的称谓，使用正确的一项是(D)。

A.我家的(家教)很严，令尊经常教导我们，做人要诚实，做事要踏实。

B.(令爱)在这次全国汉字大赛上获奖，多亏了您悉心指导，我代表全家感谢您。

C.这是您(家母)嘱咐我的，说东西交给您就行了。

D.(令郎)不愧是教育世家的子弟，他治学严谨，桃李满天下。

58、以诗描述传统节令景象是我国古代文化中的一种现象，下面这首古诗描写的传统节令是(B)。

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

A.元宵 B.中秋 C.端午 D.重阳

59、下列关于中国现代文学常识的说法，错误的一项是(A)

A.“五四”至第一次国内革命战争时期，新文学运动有了进一步的发展，其标志就是新的文学社团和文学性刊物的大量涌现，其中文学社团成立最早，影响最大的是七月派和论语派。

B.语丝社刊载的文章，以表现维生新物、排挤残害新物的旧物为特征，形成了一种风格泼辣的“语丝问题”，对后来杂文、散文的发展有一定的影响。

C.左联的成立标志无产阶级文学运动结束了倡导期，进入了新的时期。

D.在中国现代文学史上，小说是一颗璀璨的明珠，鲁迅的《狂人日记》、矛盾的《子夜》、巴金的《家》是这一时期小说长作的成果。

60、契诃夫在《变色龙》中，通过人物的自我表演，塑造了一个溜须拍马、见风使舵、趋炎附势的形象是(B)

A.赫留金 B.奥楚涅洛夫 C.别里科夫 D.普里希别叶夫

二、名句填空(8分)

(1)水路草木之花，( 可爱者甚蕃 ) (《爱莲说》)

(2)欲善其事，( 先利其器 ) (《论语》)

(3)( 海日生残夜 ) ，江春入旧年(《次北固上下》)

(4)( 无可奈何花落去 )，似曾相识燕归来(《浣溪沙》)

(5)王维《使至塞上》抓住沙漠中典型的景物进行刻画，写出塞外奇特壮丽风光的两句是( 大漠孤烟直 ， 长河落日圆 )

(6)范仲淹《渔家傲 秋思》中抒发征夫戍难归的无奈及家乡眷恋之情的主旨句是( 浊酒一杯家万里 ， 燕然未勒归无计 )

三、请结合语文课程标准要求来谈谈七—九年纪口语交际课的具体教学策略(8分)

【中公解析】

《新课标》认为：语文课程“必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”、“要正确把握语文教育的特点”、“积极倡导自主、合作、探索的学习方式”、“努力假设开放而有活力的语文课程”。

“口语交际”课程目标提出：使学生“具有头日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神”。“口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养”。

1.口语交际教学的设计，是着眼于开放的现代社会生活中人们交流和沟通之重要的现实需要，更是根植于现实而“面向世界、面向未来、面向现代化”，为学生的终身发展奠基，为培养高素质的未来公民着力。

2.课堂口语交际教学中，作为学习活动“组织者和引导者”的教师，应通过陈设实物，绘制情景图画，制作道具，展播录音、录像节目等诸种方式，努力突破课堂局限，为学生创设生动、具体的口语交际情景，教师应该帮助学生调整心理，培养学生说话的兴趣和参与意识，增强学生说话训练的自觉性和提高说话能力的自信心。让学生积极主动地进入口语交际实践过程。口语交际训练为了打破常规，开放课堂，更应该营造一种双向乃至多向的互动交际情境，让学生个性得到张扬，智慧得以释放。

3.教师应深入学生，了解学生，体验学生生活，积极开动脑筋，大胆“选择贴近学生生活的话题，采用灵活的形式组织教学”，还要“鼓励学生在各科教学活动以及日常生活中锻炼口语交际能力”。把口语交际教学的外延开放到学生的所有生活领域。

4.《课标》的评价理念为“评价目的不仅是为了考察学生达到学习目标的程度，更是为了检验和改进学生的语文学习和教师的教学，改善课程设计，完善教学过程”。口语交际的评价重在“评价学生的口语交际能力，应重视考察学生的参与意识和情感态度。”在教学中教师要恰当地定位教学目标，不应把要求学生的语言表达达到一个怎样的水平放在首位，而应重点培养学生敢说、乐说的信心。不管学生说得如何，教师必须根据学生说话的水平给予不同的评价。这一过程，教师还应引导学生共同参与，形成教师评学生，学生评学生、学生自评的局面。

四、阅读《我用残损的手掌》从诗歌主体和艺术手法的角度写一篇200字以上的赏析文章(12分)

我/用残损的手掌，

探索/这广大的土地;

这一角/已变为灰烬，

那一角/只是血和泥;

这一片湖/该是我的家乡，

(春天，堤上/繁花如锦幛，

嫩柳枝折断/有奇异的芬芳)

我触到/荇藻和水的微凉;

这长白山的雪峰/冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙/在指间滑出;

江南的水田，你当年/新生的禾草，

是那么细，那么软……现在/只有蓬蒿;

岭南的荔枝花/寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海/没有渔船的苦水……

无形的手掌/掠过无限的江山，

手指/沾了血和灰，手掌/沾了阴暗，

只有那辽远的一角/依然完整，

温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春，

在那上面，我/用残损的手掌/轻抚，

像/恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量/运在手掌

贴在上面，寄与/爱和一切希望，

因为只有那里/是太阳，是春，

将/驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里/我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国!

【解析】

这首诗的写作背景是1941年12月15日，香港英国当局向日本侵略军投降。日本占领香港后，大肆搜捕抗日分子。1942年，戴望舒先生也被日本宪兵逮捕入狱。在狱中，他受尽酷刑的折磨，但他并没有屈服。在牢狱里他写了几首诗，《我用残损的手掌》便是其中之一，寄托了一位中国文人的铮铮铁骨。

诗人以“残损的手掌”抚过祖国大地的形象化思绪，在想象中再现了他的家乡、长白山、黄河、江南、岭南以及他没有体验过的解放区的景象，以“手掌”的感觉展示了他内心情感的变化。诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。

诗人憎恨那沦陷区，“这一角/已变为灰烬，那一角/只是血和泥，这一片湖/该是我的家乡”，土地支离破碎，国将不国。“春天，堤上/繁花如锦幛，嫩柳枝折断/有奇异的芬芳”，用“锦幛”来比喻百花争艳的美景，用“奇异”来形容柳枝的芳香，洋溢着喜爱、赞美之情，反衬出对祖国遭受到灾难的哀痛之情。“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”，荔枝花本来是美丽的，可现在却是那么的孤单、残败，可见诗人的内心是十分的痛苦，一种对苦难中的祖国无法言说。但诗人是深爱他的祖国的，虽然诗人的手掌已残损，残损手掌的面积又更加小，可感觉还在，仍然要摸索“这广大的土地”。一会儿“触到荇藻和水的微凉”，一会儿感到“长白山的雪峰冷到彻骨”，一会儿又让“黄河的水夹泥沙在之间滑出”。这强烈的触觉反差构成了独特的语境，在这种语境的作用下，“手掌”的内涵与外延之间产生一种张力。“手掌”已不单是个人的手掌，同时还是整个民族的受伤的、“残损的”手掌。它受伤了，但依然是博大的，和广大的土地一样博大。

诗人形象化的思绪，以“手掌”的感觉来展示内心变化，把内心的创痛化为残损的手掌，对祖国的挚爱与对河山沦落的痛惜化为深情的探索，犹如母亲抚摸孩子，又像孩子爱抚着母亲。正是通过这既超越现实又非常生活化的形象和动作，作者与现实之间形成了一种审美距离。

“残损的手掌”既写实，又表明诗人有坚贞不屈的意志。诗人用“手掌的感受”这一线索将全诗贯穿起来，残损的手掌从北向南抚摸着“长白山的雪峰”。“黄河的水夹泥沙”，“江南的水田”，“岭南的荔枝”，“南海没有渔船的苦水”。长白山位于东北，气候无疑是寒冷的，但“冷到彻骨”又分明是那抗日战争最艰苦的年代中沦陷区人民的心境的外化。江南的水田里本来是有长有禾苗的，现只有蓬蒿，说明了沦陷区良田的荒芜。岭南，这四季如春的地方，“荔枝花寂寞地憔悴”，使人闻不到花香，听不到鸟语，满山都是荒凉、满眼都是废墟，听到的只有百姓那愁苦的哀叹、那愤怒的呼喊。南海的水和其他海的水一样，无疑是苦的，但诗中的海水不仅是苦的，而且连渔船也没有，这分明是敌战区人民在侵略者的骚扰下无法安居乐业的痛苦处境的象征。抚摸这些苦难，表现了诗人对祖国命运的深切关注。

诗人想象着用手掌抚摩着被日本侵略者蹂躏的国土，“无形的手掌/掠过无限的江山，/手指/沾了血和灰，手掌/沾了阴暗”。写出了侵略者的烧杀掳掠，是大地上处处废墟，人民流离失所。在愁苦中，他看了希望——“只有那辽远的一角/依然完整”，“温暖”“明朗”“蓬勃生春”的解放区，让诗人情绪陡然一变。“残损的手掌轻抚”着那“完整”的“一角”，“像/恋人的柔发，婴孩手中乳”，是那么的柔软，那么的亲却，那么的令人依恋!这土地是美好的，是令人向往的、五笔香甜的。解放区的天，是明朗的天;解放区的地，是美丽的地!贴切的比喻形象，体现出诗人在这里明朗、温暖的解放区土地上找到安慰，同时唤起了人的生命中最亲切的感动。“我把全部的力量/运在手掌，贴在上面，寄与/爱和一切希望”，直抒胸臆，坚信中国共产党领导的抗日斗争必胜，解放区是民族复兴的希望所在。“因为只有那里/是太阳，是春，将/驱逐阴暗，带来苏生”，以“太阳”和“春”比喻解放区，本体和喻体的共同特点是能给中国的大地带来光明和苏醒。“因为只有那里/我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国”，诗在高亢的调子中结束，用“牲口一样活”“蝼蚁一样死”比喻水深的沦陷区，来反衬出对解放区的真挚情感，对祖国未寄予热切的希望，那里将要实现民族复兴，诞生“永恒的中国”。

本首诗，诗人运用对比的手法，用两个部分安排来展示这“抚摩”的具体内容：上半部分是已经遭受日寇蹂躏、变成灰烬、充满血和泥的土地;下半部分是温暖明朗、蓬勃生春、依然完整的辽远的一角。这两部分并列在一起，恰构成横向对照。诗人使用两套笔墨，前后对比，渲染出两种不同的冷暖色调，给读者以强烈的刺激，诗人对敌人恨之切，对祖国爱之切，也就自然地显示出来了。

五、请依照《九年义务制教育语文课程标准(2011年版)》的教学要求，为《我用残损的手掌》(诗歌内容监本卷第三题)这首诗，设计一个完整的教学简案。(20分)

【解析】

材料分析

《我用残损的手掌》是诗人在群掠者的铁窗瞎写给祖国母亲的歌。想象中，诗人用残损的手掌，摸索被日本侵略者蹂躏的国土，因为所描写对象的不同，诗歌前后两部分词语色彩和描写手法明显不同。作者突出的是手掌的触觉作用(同时也有视觉、味觉、嗅觉等感觉器官的作用)，从而把较为广泛的描写对象相对集中起来，是指贯穿在“手掌的感受”这一条线索上，然我们深切地感受到了诗人那发自内心深处的爱与恨、伶与悲、愁苦于希望。诗歌的描写对象虽多，单独起来却并无杂。

课时安排：1课时

教学目标：

知识与技能：1.理解、积累“灰烬、锦幛、蓬蒿、憔悴、蝼蚁”等词语。

2.了解诗歌的写作背景;

过程与方法：1.进行诗歌美读训练，在美读中品味诗歌言语情感、态度和价值观;2.理解诗中“用残损的手掌”附魔被日本侵略者蹂躏的国土而引发联想的构思，体会是个不同形象对比的作用3.把握诗歌感情线索，体会诗人感情变化，深厚的爱国情怀和不管艰难困苦坚持爱国的精神;

教学重点：

1.是个朗读训练

2.是个构思的巧妙、情感的深沉

3.是各种对比手法的运用

教学难点：

品读赏析诗歌言语，培养学生深厚的爱国情怀和不管坤苦苦坚持爱国信念的精神：